تبليغاتX
--(بسم الله الرّحمن الرّحیم)--
یا علی گفتیم و عشق آغاز شد...
 

السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا


+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386ساعت 16:46  توسط وصال  | 

یا علی موسی الرضا میشه به من نگا کنی؟
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386ساعت 16:46  توسط وصال  | 

 

السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا


+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386ساعت 16:45  توسط وصال  | 

 

...باشه آقا...................................

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386ساعت 16:45  توسط وصال  | 

بسمه تعالی

خواص صلوات صلوات فرستادن بر حضرت محمد(ص) ((اللهم صلی علی محمد و آل محمد)):

روایتی از حضرت محمد(ص)در اعجاز صلوات فرستادن:                                                              

1. پیامبر اکرم (ص) فرمودند:هر کس صلواتی بفرستد حق تعالی ثواب هفتاد شهید را به او میدهد و او را از گناهان بیرون میاورد مانند روزی که از مادر متولد شده است.

2. وقتی چیزی را فراموش کردید بر من صلوات بفرستید که موجب یاد آمدن آن چیز خواهد شد.

3.کسی که به پیامبر اکرم (ص)در هنگام نوشتن صلوات بفرستد(صلوات مکتوب)مادامی که نام حضرت درآن نوشته به چشم می خورد ملائکه برای او طلب رحمت و استغفار میکنند.

4. پیامبر اکرم (ص):از جبرئیل پرسیدم محبوب ترین اعمال کدام است؟پاسخ داد:صلوات و درود فرستادن بر شما ای محمد!و محبت علی ابن ابیطالب(ع).  

5. صلوات بر من و اهل بیت من نفاق را از بین میبرد.

6. کسی که گل سرخ (گل محمدی)را ببوید و بر من آل من صلوات نفرست بر من جفا کرده است.

7. صلوات و درود بر من نور و روشن صراط است.

8. گمراه ترین انسانها کسی که نام من پیش او بر زبان آید ولی بر من صلوات نفرستد.

9. هر کس یکصد بار بر محمد و آل محمد درود فرستد خداوند یکصد حاجت او رابرآورده میسازد.

10.هر کس هزار بار در روز جمعه بر من صلوات بفرستد خطایای هشتاد ساله اش آمرزیده می شود.

11.نزدیکترین شخص به من در روز قیامت کسی است که صلوات بیشتری بر من بفرستد.

12. امام رضا (ع):صلوات بر محمد آل محمد در همه جا و هنگام عطسه کردن وزیدن باد و ذبح گوسفند واجب است .

13. امام صادق(ع):در قیامت هیچ عملی برتر و گرامی تر از صلوات بر محمد و آل محمد نیست.

14.هر کس در هر صبح ده مرتبه و در شام ده مرتبه بر من صلوات بفرستد من او را دریابم در وقتی که محتاج به آن باشد.

15. هر که گلی را بگیرد و ببوید و بر دیده ها بگذارد و صلوات بفرستد هنوز بر زمین نگذاشته باشد که گناهانش آمرزیده   می شود.

16.  امام محمد باقر(ع):سنگین ترین عملی که در روز قیامت در ترازوی اعمال گذاشته میشود درود بر محمد(ص) و اهل بیت اوست.

17. امام صادق(ع):کسی که صد مرتبه بگوید(یا رب صلی علی محمد و آل محمد)خداوند یکصد حاجت از حوائج او از جمله سی حاجت دنیوی برآورده میشود.

18. هر کس بین نماز ظهر و عصر بر پیغمبر و آلش درود بفرستد آن درود برابر هفتاد رکعت نماز خواهد بود.

19.حضرت علی (ع): هر کس سه مرتبه صلوات بفرستد خداوند حاجتش را برآورده می سازد.

20.کسی که بر من صلوات بفرستد ولی بر آل من صلوات نفرستد(صلوات ناقص)بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد.

برای سلامتی آقا امام زمان ((عج))و تعجیل در ظهور ایشان صلوات : ((اللهم صلی علی محمد و آل محمد ))((اللهم عجل لولیک الفرج))

  

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386ساعت 16:43  توسط وصال  | 

 
                        

یا حسین

یک عمر بود هجر تو ، یک اربعین نبود

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386ساعت 16:43  توسط وصال  | 

 
                        

یا حسین

یک عمر بود هجر تو ، یک اربعین نبود

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386ساعت 16:43  توسط وصال  | 

سلام این مطلب را به همه مومنان واقعی و کسانی که قدم در راه شرافت انسانی یعنی کسب درجات واقعی ایمان گذاشته اند تقدیم می کنم

 

 بدون شك غرض از خلقت عالم، تكامل و  ترقى موجود برتر آفرينش يعنى انسان مى باشد  چنانكه خداوند در آيه شريفه وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ  الذاريات : 56  يعنى ما جن و انسان را فقط جهت عبوديت آفريده ايم اين مقصد را با اين بيان تبيين نموده است و در تفسير  ليعبدون فرموده‏اند كه «اى ليعرفون» يعنى هدف عالى و بالاتر و غايت كمال انسانى همان عرفان  و معرفت است و برنامه هاى عبادى دين همان سير و سلوك و راه وصول به آن مقام والايى است كه خداوند متعال  مخلوقات مختار خود را به آن دعوت نموده است بنابر اين براى هدايت به مسير رشد و شكوفايى معنوى بايد از طريق مسيرى رفت كه خداوند متعال براى ما ترسيم نموده است 

 اما یک  نكته در مبدء حركت  است و آن  باور و ایمان  می باشد

  ايمان

 

قال اللّه تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَمْ يَلْبِسُوا إِيمانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَ هُمْ مُهْتَدُونَ  انعام : 82 

ايمان در لغت يعنى تصديق  يعنى باور داشتن. و در عرف اهل تحقيق، تصديقى خاص است  يعنى باور داشتن به چيزهايى كه نتيجه اش علم و يقين قطعى است بنا بر اين معنى ايه اين است كه كسانى كه باور مى كنند و باور خود را با ظلم ( همان كارهايى كه موجب خارج شدن از مسير عقلانيت و انسانيت است ) پوشش نمى دهند انهايند كه در امان ( از گمراهى ) هستند و انها هدايت شده هايند 

اما نكته اساسى اين است كه ايمان بايد همراه عمل باشد 

 

وَ بَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ بقره - 25 

 

يعنى بشارت ده به آنان كه ايمان آورده و عمل صالح انجام مى دهند براى آنها باغهايى در بهشت خواهد بود كه بر زير درختانشان نهرها جارى است 

البته ايمان هم مراتب مختلفى دارد كه اولش اسلام را قبول كردن هست يعنى اين مقدمه ايمان است نه خود ايمان مثل وضو كه مقدمه نماز است و خود نماز نيست چنانكه خداوند نيز بر اين مطلب تصريح كرده است كه 

قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ  حجرات- 14 

 

يعنى اعراب مى گويند ايمان آورده ايم بگو شما ايمان نياورده ايد ولى بگوييد مسلمان شده ايم و هنوز ايمان در قلبهاى شما وارد نشده است بعد در آيه بعد اصل ايمان را اينگونه معرفى مى كند كه 

 

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتابُوا وَ جاهَدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ حجرات - 15 

 

يعنى مومنان واقعى كسانى هستند كه خدا و رسول خدا را باور داشته باشند و ديگر از اين باور خود بر نگردند ( مثل بعضى ها كه گاهى اينطرفند گاهى آنطرف ) و در راه خدا با مال و جانشان تلاش كنند اينها هستند كه در ادعاى ايمان خود صادقند و در حقيقت هدايت به كمال از سوى خداوند شامل اين نوع مومنان است 

 

ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ 

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ 

وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ 

أُولئِكَ عَلى‏ هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون  بقره - 2 الى 5 

 

يعنى اين قرآنى كه هيچ شكى در آن نيست و هدايت گر اهل تقواست كسانى را هدايت مى كند كه به غيب ايمان دارند و اهل نماز و انفاقند آنهايى كه به  هر آنچه از سوى خدا نازل شده ايمان دارند و به جهان آخرت يقين دارند آنها هستند كه به حقيقت از طرف خداوند هدايت شده و به سعادت و خوشبختى واقعى مى رسند 

قرآن در مورد چگونگى هدايت اين افراد مى فرمايد :

 

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَ عَلى‏ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ  انفال - 2

 

يعنى مومنان كسانى هستند كه كه وقتى به ياد خدا مى افتند دلهايشان مى لرزد و آنگاه كه آيات الهى بر آنها خوانده مى شود بر شدت ايمانشان افزوده مى گردد و اينها فقط به خداى خود توكل و اميد دارند 

 

و مطلب آخر " چرا بعضى ها با اين همه آيات و نشانه ها ايمان ندارند

 

از اين حرف تعجب نكنيد زيرا خود خداوند هم اين مطلب را مى دانسته و در قرآن به آن بارها اشاره فرموده است

 

وَ ما يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلاَّ وَ هُمْ مُشْرِكُونَ يوسف - 106 

 

يعنى اكثر مردم به خدا ايمان نمى آورند چرا كه آنها مشركند 

اساس ايمان يعنى باور و توكل بر خدا و ناگفته پيداست كه اكثر مردم به جاى باور به حى توانا و ايمان به او دنبال ديگران مى دوند و اين يعنى آنها در حقيقت ديگران را در سرنوشت و به كمال رسيدن خود دخيل مى دانند و معناى واقعى شرك هم همين است بنا بر اين وقتى انسان اين باور خود را با چيز هاى ديگرى مخلوط كرد و به خودش ظالم شد ديگر هدايت نمى يابد كه هيچ بلكه اگر از اسلام و قرآن و  دين برايش گفته شود عناد و دشمنى اش بيشتر مى شود 

 

خداوند متعال مى فرمايند :

وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلاَّ خَساراً  اسراء - 82 

 

يعنى اين قرآن  شفاى قلبهاست و ( از آن جهت كه هدايتگر است )رحمت است براى مومنان ولى براى ظالمان چيزى جز خسارت و ضرر اضافه نمى كند 

باور کنیم که خدا صلاح و خیر ما را از همه حتی از خودمان بهتر می داند

نظر فراموش نشه

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386ساعت 16:42  توسط وصال  | 

اگر مي خواهيد خواب و رؤياي خوبي داشته باشيد ...

اگر مي خواهيد خوابهاي خوبي ببينيد ؛ و اگر دوست داريد از خوابتان لذت ببريد ؛ و يا اگر مي خواهيد كسي يا مطلبي را در خواب ببينيد و اگر ...   به اين نوشتار توجه كنيد

از نشانه ها و آيات بزرگ خداوند متعال خواب است

وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ  (سوره روم - آيه 23 )

فلسفه وجود خواب همان آرامش و راحتي انسانهاست   وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ( سوره نبأ –آيه 9 )كلمه  سبات  به معناى راحتي و فراغت است ، چون خوابيدن باعث آرامش و تجديد قواى حيواني و بدني ميشود ، و خستگي ناشي از بيدارى و تصرفات نفس در بدن از بين ميرود  

روياي صادق از جمله بزرگ ترين نعمتهايي است كه خداوند براي بندگان خود در هنگام خواب ارزاني داشته است خداوند گاهي وحي خود را با اين طريق به بندۀ خود حضرت ابراهيم در امر بر قرباني كردن اسماعيل در راه خدا رسانده ( سوره صافات ؛ آيات 102 الي 107 ) و در زماني ديگر مژدۀ آينده اي درخشان را به يوسف داده ( سوره يوسف‌؛‌آيه 4 ) و ديگر بار مژدۀ فتح وپيروزي را بر پيامبر عظيم الشأن اسلام حضرت محمد (ص) داده است (سوره فتح ؛ آيۀ 27 ) 

مسائل ديگري از جمله خبر از آينده و تهديد كافران و... از مطالبي هستند كه در قرآن بدانها اشاره شده است .خلاصه اينكه در مورد خواب اسرار فراواني هست كه ما با اين عقل ناقص كه در قالب ناقص تري (عالم ماده) هم محبوس شده است نمي توانيم به كنه و ريشه مطلب دست پيدا كنيم زيرا قدر مسلم آن است كه آنچه ما در خواب مي بينيم تشعشعي از روح است كه در هنگام خواب از انسان به سوي عالم خواب رهسپار مي گردد قرآن نيز به چنين معنايي اشاره دارد  اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( سوره زمر – آيه 42 ) 

خداوند ارواح را به هنگام ((مرگ)) قبض مى‏كند، و ارواحى را كه نمرده‏اند نيز به هنگام ((خواب)) مى‏گيرد، سپس ارواح كسانى را كه فرمان مرگ آنها را صادر كرده نگه مى‏دارد، و ارواح ديگرى را (كه بايد زنده بمانند) باز مى‏گرداند تا سرآمد معينى، در اين امر نشانه‏هاى روشنى است براى كسانى كه تفكر مى‏كنند. 

حال كه چنين است چگونه بايد از اين نعمت بهره برد يا خوابهاي خوبي ديد و يا كسي يا مطلبي را در خواب ببينيد ؟ براي جواب به اين سؤالات من چند توصيه در مورد چگونه خوابيدن كه همه از متن احاديث گرفته شده اند را مي نويسم تا إن شاء الله اگر زنده بودم به آن مطلب هم خواهم پرداخت

كي بخوابيم

·       شب بعد از گذشت ثلث ( يك سوم) شب

·       ظهر يك ساعت قبل از اذان تا اذان

·       هر وقت واقعا خسته بوديد و احساس كمبود خواب داشتيد

در كجا بخوابيم

·    اتاقي كه سقف آن از هفت يا هشت ذراع ( حدودا 5/3 متر ) بلند تر نباشد مگر آنكه در محل ارتفاع بر ديوار آية الكرسي نوشته و يا نصب شده باشد

·       اتاق  داراي در و پرده بر پنجره هايش باشد

·       تنها نباشيد

·       در محل خواب سگ و يا عكس انسان و يا مجسمه نباشد

·       در خانه اي كه زباله نباشد

·       اتاقي كه تار عنكبوت نداشته باشد

آداب قبل از خواب

·       خوردن شام  ولي كم خوردن

·       مسواك زدن

·       پرهيز از خوردن چيزهاي بدبو

·       شستشوي دست و صورت از چربي

·       رفتن به توالت

·       وضو گرفتن

·       خواندن دعاهاي وقت خواب ( در مفاتيح الجنان هست )

ويژگيهاي بستر خواب

·       پاكيزگي بستر از هر نوع ناپاكي

·       نرم و ملايم نبودن بيش از حد

·       داشتن وصيتنامه در زير سر

·       نخوابيدن دو مرد و همچنين دو زن در يك بستر

شيوه خوابيدن

·       خوابيدن به پهلوي راست

·       خوابيدن رو به قبله

·       باز گذاشتن دهان

·       گذاشتن مقداري از پاها ( از مچ ) بيرون از رو انداز

اميدوارم مورد استفاده شما دوستان عزيز قرار گيرد   

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386ساعت 16:40  توسط وصال  | 

سلام  با تشکر از همه عزيزانی که نظر داده اند و در حقيقت برای بهتر شدن وبلاگ کمکم کرده اند اين مطلب را تقديم می کنم به تمام عاشقان واقعی همانها که غير از خدا در وجودشان نيست و جز با ياد او مشغول نيستند .

« الا بذكر اللّه تطمئنّ القلوب » سوره رعد- آيه 28  

هان، آگاه باش كه فقط بذكر اللّه دلها آرامش و سكون می ‏يابند.

 

جمله «بذكر اللّه» متعلق به «تطمئن» است كه بايد متأخّر از آن مي آمد و چون متقدّم بر آن آورده شده نكته اين تقدم، افاده حصر بوده است  قاعده «تقديم ما هو حقّه التأخير يفيد الحصر»، يعنی منحصرا و فقط با ياد خدا  آرامش قلبی حاصل می‏شود. و با وجود آرامش قلبی، همه عوامل اضطراب و همه تعصّبها و تقليدها و تلقينهای شيطانی و عجبها و غرورهای ناشی از فقدان اعتماد بنفس، و جمله رذائل و پليديها، جوهر ذواتشان به حسنات تبديل می‏گردند، اين خلق الهی آرامش قلبی مومنان ، مستلزم آسايش جامعه است و اين آرامشهای قلبی ، آسايش‏ در  جسم و زندگی و معاشرات را به دنبال خواهند داشت و سعی و تلاش در تحصيل و استقرار اين معنويّت در جامعه، نه فقط بهبود بخشيدن به معنويّات است بلكه سعی و تلاش در تأمين اقتصاد و معيشت جامعه به بهترين طريق است ، زيرا انتشار آثار طمأنينه دل، در اجتماع از هزارها جنايت و دغل و دروغ و دزدی و خيانت و بزهكاری و تبهكاری كه ميلياردها بودجه برای پيشگيری و از بين بردن آثار آن صرف می‏شود، جلوگيری می‏كند و در چنين جامعه ای كسی را با كسی جز مودّت و خيرخواهى كارى نيست ، زيرا با آرامش دلها، زبانها صادق و نظرها حق و نيّتها پاك و اندرون انسانها  سرشار از خوبی و وفای به عهد و... گرديده‏اند

حالا خودتان را آماده کنيد تا  يک حديث قدسي براتون بگم که آدم رو ديوانه ميکند ! !

 

خداوند متعال می فرمايد: «من عشقتهُ فقد قتلتهُ وَ من قتلتهُ فعليّ ديته  وَ من عليَّ ديتهُ فأنا ديته»

يعنی" من اگر عاشق کسی بشم جانش را می گيرم و هرکه را که جانش ستانم بر من است که ديه اش را بپردازم و من خودم ديه او خواهم بود

سينه مالامال درد است ای دريغا مرهمی       

دل ز تنهایی به جان آمد خدا را همدمی                      

در طـريق عشقبازی امن و آسايش بلاست            

ريش باد آن دل كه با درد تو خواهد مرهمی                     

اهل كام و ناز را در كوی رندی راه نيست               

رهروی بايد، جهان سوزی، نه خامی بی غمی

 

 

بارالها، پايان كار ما را به سعادت مقرون فرما، و سرانجام رشته معرفت و خدا خواهی را به دست ما بده، و دست تطاول ديو رجيم و شيطان را از قلب ما كوتاه فرما، و جذوه‏ای از آتش محبت خود در دل ما افكن تا جذبه‏ای حاصل آيد، و خرمن خودی و خودپرستی ما را به نور نار عشقت بسوزان تا جز تو نبينيم و نخواهيم و جز سر كوی تو بار قلوب را نيندازيم.

محبوبا، اكنون كه از تو دورم و از جمال زيبايت مهجور، بايد که دست كريمانه‏ات تصرّفی كند و حجابهای ضخيم را از ميان بردارد تا چشم دلم بينا گردد.

 حجاب چهره جان می‏شود غبار تنم          

خوشا دمی كه از اين چهره پرده برفكنم 

چنين قفس نه سزای چون من خوش الحانی است                         

روم به روضه رضوان كه مرغ آن چمنم

 پروردگارا ! آتش بيم مهجوريّت از آستان قرب و حضور، دل و جان می‏سوزاند و اين شعله است كه قلب را افروخته می‏كند، و آنرا خاستگاه مناجاتها و نيايشهایی می‏نمايد كه استماع و زمزمه آنها، دلهای سوزمند را لبريز از شوق و عشق به تو می‏سازد !

 الهی !  ربايش دل من  به مغناطيس وجود عشق تو است  . خداوندا !  باران معرفت را در مزرعه قلب من بباران  .

آمين يا رب العالمين

التماس دعا

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم اردیبهشت 1386ساعت 16:40  توسط وصال  |